آن روز که خداوند مرا آفرید و با دست قدرت خویش، بر سینه لوحم» کشید تا سرنوشت همگان را بر آن صفحه رقم زنم، موقعیت و منزلتم آن چنان بالا رفت که آفریننده همه آفریده ها، بر من و آثارم سوگند یاد کرد و فرمود: ن وَالقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ؛ سوگند به قلم و آنچه می نویسند».
من که آمدم، حیات معنوی انسان را جانی تازه بخشیدم و در درون جان ها، راهی تازه گشودم. با رنگ عشق، هستی را نورباران کردم؛ هر چند این رنگ چون شب، سیاه و ظلمانی بود، ولی میوه ای سرخ، به سرخی خورشید به گاه طلوع و غروب داشت و آن میوه سرخ و شیرین، شهید» بود که شهیدان، میوه درخت توان مند قلم اند؛ مگر آن سید ابرار و رسول بزرگوار نفرمود که: مرکب سیاه دانشمندانِ آگاه، برتر از خون شهیدان است»؟ و نیز امام شهیدان، خمینی بت شکن فرمود:قلم ها شهید پرور هستند. اهمیت انتشارات، مثل اهمیت خون هایی است که در جبهه ها ریخته می شود».
سوگند خداوند به قلم» و نوشته»، قلم را قداست و نوشتن را حرمت بخشیده است. درخت قلم، اگر ریشه در تعهّد» و تدیّن» داشته باشد، میوه اش شیرین و ماندگار است. ارزش هر قلم، به پیام» آن است و عظمت نوشته، به محتوایش. قلم های شهید پرور، عشق های برتر را بذرافشانی می کنند و شور شهادت طلبی را در رواق دل ها می تابانند و شهیدان را در معراج شهادت، از خاک» تا خدا» پیش می برند. چه دست هایی قلم شده تا قلم در دست پاکان قرار گیرد و چه بسیار نویسندگان شجاع که شهید قلم» شده اند. نویسنده متعهّد، تک تیراندازِ میدان نبرد اندیشه هاست و برای پیروزی، نیازمند مهارت»، دقت»، هدف گیری»، لحظه شناسی» و سرعت عمل» است.
حمدالله مستوفی در نزهته القلوب خود در ذکر دیار آذربایجان می نویسد: "مراغه از اقلیم چهارم است طولش از جزایر خالدات فب ع (152 درجه) و عرض از خط استوا ک (57درجه). شهری بزرگ است و در ماقبل دارالملک آذربایجان بود. هوایش معتدل است به عفونت مایل جهت آن که کوه سهند شمالش را مانع است و باغستان بسیار دارد و آبش از رود صافی (ار-ریخشان=یعنی رسا درخشان یا آو-رخشان یعنی آب درخشان) است که از کوه سهند بر می خیزد و در بحیره چیچست ریزد. حاصلش غله و پنبه و انگور و میوه باشد. اکثر اوقات آنجا ارزانی باشد. ولایتش شش ناحیت است سراجون (سراجو، سریس، سریش)، بناجون (بناب)، دزجرود (در حومه عجبشیر)، گاودول (محل نطفه جنگاوران، قره آغاج)، هشترود (منطقه رود قرانقوی سراسکند)، بهستان (بی-او-ستان=دورود، میاندوآب)، انگوران (ملکان) و لاوران (لیلان) از توابع است. مردمش سفیدچهره و ترک وش می باشند و بیشتر بر مذهب حنفی می باشند. و زبانشان پهلوی معرب است. حقوق دیوانیش به تمغا مقرّر است. مبلغ هفتاد هزار دینار ضمانی آنجاست. و از آن ولایتش صد و هشتاد و پنج هزار دینار است. بر ظاهر مراغه حکیم خواجه نصیرالدین طوسی به فرمان هولاگوخان رصدی بسته است و اکنون خراب است. بسوی (پسوی، اپخشیر، عجبشیر) شهری کوچک است و آبش از کوههای آن بر می خیزد و در بحیره چئچست میرود. حاصلش غله و انگور و اندک میوه باشد و حقوق دیوانیش بیست و پنج هزار دینار است."
مسلم به نظر می رسد افرازه روذ (افراشته رستنی ها=مرغیانه یا دارای رود روشن و صاف) نام خود شهر مراغه در حوضهً صافی رود بوده است. اما روستاهای حومه خود شهر مراغه سراجون (سراجین یعنی نواحی مربوط به سرا ی مرکزی) خوانده میشده است. اکنون هم نام سراجو (سراجون) به دهستانی از مراغه که در میان مراغه و هشترود قرار گرفته اطلاق میشود. نام مشابهه سراجو یعنی ده خراجو (دارای نهر بزرگ) ربطی با این نام ندارد.
در مورد خود نامهای قدیمی رود صافی باید افزود. در کتاب دینکرد در مورد این رود می خوانیم: " هنگامی که زرتشت به چهارمین شاخه رود دائیتی (داوری و پر دد، یعنی شاخه ای از موردی چای حالیه) رسید که نامش آریخشان (رسا-رخشان، یا آب درخشان و صاف) است رسید برای انجام تشریفات هوم از آن آب بر داشت." رود آریخشان (صاف و درخشان) که مترادف با رود صافی است، به وضوح با آن مطابقت دارد. چه خود نام قدیمی دیگر مراغه یعنی افرازه رود (افروزه رود، دارای رود صاف و روشن و درخشان) به روشنی بیانگر آن است. جالب است که رود صافی از نظر تقدس دینی زرتشتی همپای رود موازی خود در همسایگی شرقش یعنی موردی چای (دائیتی اوستا و کتب پهلوی) نیست که چهار همپرسگی زرتشت با امشاسپندان در آن و متعلقاتش صورت گرفته است. طبق کتاب پهلوی زادسپرم نخستین همپرسگی زرتشت با هفت امشاسپند، کنار رود دائیتی با اهورامزدا بوده است. دوم با وهومن بر کوه هوگرو آسیند (سبلان درخشان). سوم با ارتاوهیشتا (اردیبهشت) بر آب توجان (اوجان نیرومند، شاخه تلخه رود از کوه سهند). چهارم با شتویر (شهریور) در سرای (سراب) که روستایی است در میوان (مهربان). پنجم با سپندارمذ در چشمه خانیک (شاه بلاغی) که از اسنونت (سهند) جاری است. ششم با خرداد در کوه اسنونت (سهند)، هفتم با امرداد بر زمین بر آمده و پهن رود دارجه (رود مغانجیق، شاخه موردی چای) صورت گرفت یعنی جائی که در اوستا و کتب پهلوی زادگاه زرتشت به شمار رفته است."
مراغه - در راستای اقدامات شهردار محترم مراغه جناب آقای در اقدام شایسته ودر خور کهن شهر مراغه 
پارک قیزیل ارسلان مراغه یکی از قدیمی ترین پارک های این شهر است و بهسازی و ساماندهی آن ۱.۵ میلیارد تومان برای شهرداری هزینه دارد.
به گزارش خبرنگار مهر، احمد حمزه زاده امروز سه‌شنبه ضمن اعلام این خبر در جمع خبرنگاران گفت: به مناسبت هفته میراث فرهنگی و روز جهانی موزه‌ها، شبکه انجمن‌های مردم‌نهاد میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی کهن شهر مراغه با هدف ایجاد اتحاد، یکپارچگی و وحدت رویه بین انجمن‌های مردم نهاد در راستای پیشبرد اهداف مشترک تشکیل شد.
او افزود: با شبکه سازی انجمن های مردم نهاد اهداف صیانتی و حفاظتی از میراث فرهنگی که نیازمند ایجاد ساز و کاری منسجم و اقداماتی همسو داشت با توان مضاعف، بیش از پیش بهبود خواهد یافت.
حمزه زاده در خاتمه، یادآور شد: با توجه به اینکه انجمن‌های مردم‌نهاد به‌عنوان بازوی توانمند و حمایتی از میراث فرهنگی همواره در کنار این اداره کل بوده‌اند، در همین راستا این اداره کل نیز آمادگی لازم برای حمایت و همراهی با انجمن‌های مردم‌نهاد مراغه را جهت اجرای اقدامات مؤثر در این حوزه دارد.
همچنین نمایندگان انجمن‌های مردمی میراث فرهنگی مراغه نیز به‌عنوان بازوی اجرایی این حوزه در کنار اداره کل میراث فرهنگی استان، از تشکیل این شبکه با هدف پیشبرد اهداف حفاظتی و صیانتی استقبال کردند.
مسلمانان‌جهان باید روز قدس را روز همه مسلمین، بلکه مستضعفین بدانند.
- محور اصلی" انتفاضه اقصی"، "بیت‌المقدس است.
- صهیونیسم در مقابل موج نسلهای رو به ازدیاد فلسطینی طاقت نخواهد آورد.
- صهیونیسم و دولت غاصب و مجعول صهیونیستی در فلسطین، محکوم به فناست.
- ما حقیقتا صهیونیستها را دشمن دنیای اسلام می‌دانیم.
- علیرغم تبلیغات جهانی، انتفاضه فلسطین خاموش شدنی نیست و آینده آن همراه با رستگاری و پیروزی است.
- انتفاضه مردم فلسطین به رغم تمام فشارها ادامه خواهد یافت و رژیم صهیونیستی نمی‌تواند آن را برای همیشه متوقف کند.
- مساله‌ی فلسطین از لحاظ اسلامی برای همه‌ی مسلمانان از جمله برای ما یک مساله اساسی و یک فریضه است.
- تنها راه ریشه‌کن کردن این‌غده سرطانی خطرناک، مقاومت و مبارزه است.
- ت آمریکا، صهیونیستها و استعمارگران این است که مسأله فلسطین به فراموشی سپرده شود.
- مسئلة مهم این دوران، مسئلة فلسطین است
انتفاضة بزرگ فلسطین و بیت‌المقدس همچنان ادامه دارد.
- انتفاضه مردم فلسطین به رغم تمام فشارها ادامه خواهد یافت و رژیم صهیونیستی نمی‌تواند آن را برای همیشه متوقف کند.
- رژیم صهیونیستی در سرزمین مغضوب فلسطین یک رژیم نژادپرست است.
- مسئله فلسطین امروز مسئله اول جهان اسلام است.
- مهمترین مسائل جاری فلسطین است.
- مسأله‌ی فلسطین، شوخی و سرسری‌نیست؛ امروز اساسی‌ترین مسأله‌ی دنیای اسلام است.
- همه ملتها و دولتهای اسلامی باید مسئله فلسطین را در زمره مسائل درجه اول خود بدانند.
- مشکل اصلی فلسطین وجود دولت صهیونیستی است.
- رژیم صهیونیستی هیچ بهرهای از جنایتهای خود نخواهد برد.
- امروز بیداری اسلامی ملتهای مسلمان نسبت به فلسطین و مردم آن فراگیر است.
- همه مسلمانان و کشورهای اسلامی با احساس مسئولیت باید به مبارزین فلسطین در داخل و خارج کمکهای همه جانبه کنند.
- مسأله فلسطین در صدر مسائل بینالملل اسلامی است.
- بر همه ملتها و دولتها واجب است مسأله فلسطین را در اولویت مسائل خود قرار دهند.
- فلسطینیها به برکت اسلام میتوانند در خانه خود امنیت بوجود آورند.
- روز قدس باید تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین باشد.
انتفاضة بزرگ فلسطین و بیت‌المقدس همچنان ادامه دارد.
- انتفاضه مردم فلسطین به رغم تمام فشارها ادامه خواهد یافت و رژیم صهیونیستی نمی‌تواند آن را برای همیشه متوقف کند.
- رژیم صهیونیستی در سرزمین مغضوب فلسطین یک رژیم نژادپرست است.
- مسئله فلسطین امروز مسئله اول جهان اسلام است.
- مهمترین مسائل جاری فلسطین است.
- مسأله‌ی فلسطین، شوخی و سرسری‌نیست؛ امروز اساسی‌ترین مسأله‌ی دنیای اسلام است.
- همه ملتها و دولتهای اسلامی باید مسئله فلسطین را در زمره مسائل درجه اول خود بدانند.
- مشکل اصلی فلسطین وجود دولت صهیونیستی است.
- رژیم صهیونیستی هیچ بهرهای از جنایتهای خود نخواهد برد.
- امروز بیداری اسلامی ملتهای مسلمان نسبت به فلسطین و مردم آن فراگیر است.
- همه مسلمانان و کشورهای اسلامی با احساس مسئولیت باید به مبارزین فلسطین در داخل و خارج کمکهای همه جانبه کنند.
- مسأله فلسطین در صدر مسائل بینالملل اسلامی است.
- بر همه ملتها و دولتها واجب است مسأله فلسطین را در اولویت مسائل خود قرار دهند.
- فلسطینیها به برکت اسلام میتوانند در خانه خود امنیت بوجود آورند.
- روز قدس باید تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین باشد.
سرهنگ پاسدار سعید رشیدی روز پنجشنبه در گفت و گو با ایرنا افزود: نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به نام روز جهانی قدس، نشان دهنده نگاه استراتژیک بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی (ره) در مسئله فلسطین بوده است.
وی ادامه داد: امام راحل با این حرکت ابتکاری و انقلابی، موضوع فلسطین و قدس شریف را از مساله ای قومی، قبیله ای و نژادی خارج و به یک موضوع بین المللی و جهانی تبدیل کردند.
وی اضافه کرد: امروز درسرتاسر عالم قلب تمام ملت های آزادیخواه و آرمان طلب و به ویژه مسلمانان آزاده جهان برای آزادی قدس عزیز می تپد.
رشیدی با بیان اینکه خطر صهیونیسم، جهانی است گفت: با برگزاری روز جهانی قدس، مردم منطقه و جهان دریافته اند خطر صهیونیست با اشغال فلسطین، لبنان، جولان و سینا و عقد قرار داد های سازش پایان نیافته و خطر صهیونیسم جهانی و بین المللی بوده و متوجه تمام سرزمین های اسلامی و کل خاورمیانه است.
وی افزود: در نگاه استراتژیک امام راحل اگر تاسیس حکومت اسلامی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در داخل کشور اولویت اول بوده، آزادی فلسطین و بیت المقدس مهمترین دغدغه فکری و ی امام بوده است.
وی ادامه داد: نام گذاری روز قدس اوج صهیونیسم ستیزی امام راحل و حمایت قاطع ایشان از مردم مظلوم فلسطین است.
وی اضافه کرد: امروز به لطف نگاه تیز بین امام (ره) و رهبر انقلاب، روز قدس به عنوان روز جهانی مبارزه با صهیونیسم، مبارزه با استکبار و ظالمان تبدیل شده است.
رشیدی اسرائیل را دشمن مشترک کل مسلمانان دانست و گفت: از برکات روز قدس، توجه مسلمانان جهان و به ویژه منطقه خاورمیانه به دشمن مشترک بوده است.
درباره این سایت